★ הצטלביות - קטגוריות לפי מיקום ..

                                     

★ הצטלביות

הציטוט הוא המסגרת התיאורטית שבה הצומת של צורות או מערכות של דיכוי, שליטה ואפליה הוא למד. על פי התיאוריה, חברתיים ותרבותיים קטגוריות של קבוצות חווה דיכוי, כגון גזע, מגדר, מעמד, נטייה מינית, ועוד הזהות גרזנים, לא קיימים בנפרד זה מזה, אך יחד, להשפיע על איך חברתית מערכות הכוח לפעול על אנשים וקבוצות ב מצטבר ויש דרך ייחודית. התיאוריה בוחנת את הדרכים שבהן מערכות כיבוי כגון גזענות, סקסיזם, biphobia, transpophobia, הומופוביה וסוגים לא קיים בנפרד אלא לעבוד יחד, משפיעים אחד על השני ויוצרים מורכבות מערכת דיכוי זה משקף את הצומת של סוגים שונים של אפליה, חושף כיצד כל repressions עבודה על פי דינמיקה דומה.

התיאוריה נבנתה לראשונה מהמאבק של הנשים האפרו-אמריקאיות, במיוחד לסביות, את kombhi הנהר קולקטיבית, שפותחה בתחום של פעילות פמיניסטית, כמו גם בתחום של מחקר אקדמי, לתוך לנסח תיאוריה החלה על כל מדינה רב-מאפיין דיכוי. המושג עצמו הוטבע על ידי פמיניסטית משפטית חוקר קימברלי קרנשאו בשנת 1989 לתאר את החוויה של נשים שחורות, שחווים דיכוי מגדרי בקרב שחורים תנועות לזכויות מובל על ידי גברים, אבל מצד שני גזעני חוות דיכוי על החלק הלבן הנשים בתנועה הפמיניסטית.

בארצות הברית, הצלב-הגישה הולידה שחור הפמיניזם. דוגמה של תנועה המבוססת על הצלב-חזון בישראל הוא מזרחי פמיניזם, לפיה לא ניתן לתאר באופן מלא את החוויות של נשים מהמזרח עם התייחסות החוויה הנשית, במזרח ניסיון בנפרד, אבל בתור חוויה כוללת שבו השלם גדול יותר מסכום חלקיו.

                                     

1. רקע היסטורי. (Historical background)

התפיסה של צמתים החלה להתגבש בסוף שנות ה-60 תחילת ה-70, יחד עם הצמיחה של הרב-תרבותית פמיניסטית. תפיסה זו פותחה במסגרת ביקורת של הפמיניזם הרדיקלי על מה שנקרא "סתם תיאוריה פמיניסטית", אשר על-פי מגדר הוא הגורם העיקרי הקובע את גורלה של אישה.

שחור פמיניסטיות פנה גם אל הטענה, כי נשים הן הומוגניות קטגוריה מניות זהה חוויות החיים. טיעונים אלה היו עקב הבנה כי נשים לבנות מהמעמד הבינוני לא יכול בהצלחה מייצגים את כל התנועה הפמיניסטית ואת האינטרסים של נשים שונים של קטגוריות זהות, כי צורות הדיכוי של חווה על ידי נשים אלה נבדלים צורות הדיכוי של המעשה, לדוגמה, על המסכנים נשים, ילידים, נשים, זקנים, נשים עם מוגבלות, ועוד. הם טענו, לכן, נשים אלו לא יכלו לשמש הנציגה הבלעדית של התנועה הפמיניסטית. מתוך תפיסה פמיניסטית פעילות הוגים ניסו להבין את הדרכים שבהן מגדר, גזע ומעמד יחד משפיעים על הדיכוי של נשים שונות, וליצור אסטרטגיות חדשות עבור המאבק.

בגל הראשון של הפמיניזם, הדגש היה בעיקר על רשמי זכויות, כגון זכויות הצבעה, שחור פעילות למען זכויות נשים היה צריך לקחת את המקום שלהם מאחורי הלבן פעילות, אשר משתף פעולה עם מקובלים גישות ענייני גזע, ולא להילחם, בדרך כלל, את זכויותיהם של שחורים, נשים שחורות. בגל השני, שהחל ב-1960, נושאים כגון גזע היו גם התעלם באמונה כי מגדר הוא הגורם הקובע את החוויה של נשים דיכוי, ואת התנועה שהם בכוונה לא נכלל לסבית ולא דו מינית נשים מהפחד שהם יפגעו"מכובדות" וגם את הלגיטימיות של התנועה. מצד שני, את הגל השלישי של הפמיניזם ישנה מודעות מוגברת זה עוול כלפי נשים מקפל בתוכו שכבות שונות של דיכוי, וזה גזע, מעמד, נטייה מינית ומגדר גם לשחק תפקיד בהיווצרות של חברתי ופוליטי פערים. עם זאת, בדרך כלל, תנועות למען צדק חברתי יישארו נושא ממוקד, אלא אם כן הם בכוונה לאמץ צלב אידיאולוגיה, אשר דורש הגביר את המודעות שונים repressions של כל אחד מחברי התנועה.

                                     

2. בצמתים בתוך התיאוריה הפמיניסטית. (Intersections within the feminist theory)

התיאוריה של צמתים הוצג לראשונה בשנות ה-פמיניסטית בהקשר בשנת 1989, על ידי קימברלי קרנשאו. נושא המחקר שלה היה שחור ביקורת פמיניסטית של אנטי-גזענית פוליטיקה, הדוקטרינה של אנטי-אפליה, ואת התיאוריה הפמיניסטית. היא טענה כי חוויות של אישה שחורה, אשר קיים בצומת של מגדר, גזע, מובנת רק כאשר לומדים את מערכת היחסים בין שתי זהויות – שחור והזהות שלו בתור אישה. את הזהויות האלה לא יכול להיחשב בנפרד אחד מהשני, כי הם קשורים לעתים קרובות להאכיל אחד את השני. קרנשאו ביקש להראות כי נשים לא לבן מחזיקים שונה בתכלית החיים החוויות של נשים לבנות, בשל צבע או מעמד.

בשביל זה, היא חקרה שני סוגים של זכר אלימות כלפי נשים: אלימות במשפחה, אונס. דרך ניתוח סוגים אלה של אלימות, היא טוענת כי אי-לבן נשים מפגש חוויה המכיל גזענות, סקסיזם יחד. מאז סוציולוגי השיח מתייחס לנושא של סקס או הנושא של גזע, אך לא את שניהם, כמו קרובי משפחה, חדרים ללא-לבן של נשים נדחקות לשוליים אפילו בתוך כל אלה שתי מערכות של דיכוי. כלומר, אין התייחסות לעובדה כי כאשר ללא אישה לבנה סובל דיכוי מגדרי, היא חווה יותר קשיים מאשר אישה לבנה, בשל יחס גזעני זה מתווסף מין דיכוי, ואפילו זה ישנם טפסים של סקסיזם ספציפיות שאינן נשים לבנות. בעבודתה, קרנשאו מזהה שלושה היבטים של הצמתים המשפיעים נראה שאינו אישה לבנה: מבני בצמתים, פוליטי בצמתים, ונציג בצמתים. המבנה צומת עסקאות עם כמה נשים לא לבנות חווה אלימות בבית אונס, בדרך שונה באיכותו מן האלים חוויות של נשים לבנות. הפוליטי צומת מסתכל איך פמיניסטית ואנטי-מדיניות גזענית וחוקים תכה את ההבחנות של אלימות נגד אי-לבן של נשים. ולבסוף, נציג צומת מדגים כיצד הייצוג של אי-לבן אישה עממית בתרבות יכול לעמעם את הייחודיות חוויות החיים של נשים אלו.

הרעיון של צמתים החלה לבלוט בשנות ה-90 של המאה ה-20, בעיקר בזכות עבודתו של הסוציולוג פטרישיה היל קולינס, מי פיתח את התיאוריה של קרנשאו. היא עברה להשתמש במושג שנטבע על ידי קרנשאו, על פי האידיאולוגיה של פמיניזם שחור, והורחב היישום של הרעיון, אשר התמקדה אפריקני אמריקאי נשים, כל נשים. כמו kerenshaw, קולינס טוען כי תרבות דיכוי דפוסים, מלבד היותו קשורים, מושפעים המשולב מערכות בחברה, כגון גזע, מין, מעמד, ומוצא אתני. קולינס מתאר את זה כ"משולבים מבנים חברתיים הנשענים על צורות שונות של אפליה לייצר מצבים של אי-צדק."

קולינס ביקש לייצר מסגרות קרוס-ניתוח, יותר מאשר להרחיב את התיאוריה עצמה. היא זיהתה שלושה ענפים עיקריים לחקירה נגדית. הראשון עוסק ברקע, הרעיונות, הקונפליקטים, כמו גם ויכוחים בתוך מצבית. השני מבקש ליישם מצליב כמו אנליטי אסטרטגיה עבור מוסדות חברתיים כדי לבדוק איך אלה יוצרים אי השוויון החברתי. הסניף השלישי מציב את צומת קריטי Paxis להבין איך צדק חברתי מיזמים יכול להשתמש צמתים לנהוג שינוי חברתי.

עוד לפני המושג נטבע, את הרעיונות בבסיס של צמתים לידי ביטוי על ידי שחור פמיניסטיות. לדוגמה, בנאומה "אני לא אשה?"Sugorner טרה ביקורת מקובלים מושגים של נשיות, אישה מי היה משועבד. בשנות ה-70, שחור לסביות פמיניסטיות ייסד את kumbhi הנהר קולקטיבית, כתובת הקהילה שלהם, כי לבן הפמיניזם לא לענות על צרכים של הקהילה, כל שלה זהויות. הם הוציאו את "הצהרת kombhi הנהר קולקטיבית", אשר מעוגנת פוליטית, עקרונות של הקבוצה, אשר הפך את היסודות של פמיניזם שחור. ההצהרה כי פמיניזם שחור הוא הגיוני תנועה פוליטית להילחם חופפים repressions זה משפיע על כל הלא-לבנים לנשים."הם תיארו את דרך מערכות הכוח להשפיע לרעה על נשים שחורות ונשים אחרות מחוץ מערכות חשמל, ולכן "שחרור של כל המדוכאים קבוצות דורש פירוק פוליטיים ומערכות כלכליות של קפיטליזם, אימפריאליזם, כמו גם השליטה."כלומר, "אם נשים שחורות היו משוחררות, זה אומר כי כל שאר הקבוצות הם גם משוחררת, מאז החופש שלנו תלוי פירוט של כל מערכות הדיכוי."ובאופן דומה, Golia קופר הדגיש את האפרו-אמריקאית הכי חשוב שחקנית תנועות לשינוי חברתי, בשל הניסיון שלה עם היבטים שונים של דיכוי.

אודרי לורד אמר, בה ידוע ציטוט, "אני לא בחינם, כל עוד יש אישה, הוא לא חופשי, גם אם אותה שרשראות לא דומה לשלי. ואני לא חופשי כמו עוד אדם אחד של צבע נשאר בכבליו. וגם אתה לא."

למרות העובדה צמתים החל ללמוד את היחסים בין מגדר, גזע, לאורך זמן, אחרים repressions וזהויות נוספו התיאוריה. לדוגמה, ב-1981, tsarei Murga וגלוריה anzeladua פרסם את הספר הגשר הזה שנקרא שלי בחזרה. באנתולוגיה הסתכל איך מינית ומעמד אוריינטציה קטלוגים גם להתערבב עם מגדר, גזע, לייצר יותר ברורים פוליטי קטלוגים. שני הביא את מציקים מקסיקני-אמריקאי זהות לתוך הספר, וסופרים אחרים, ביניהם לטינית, אסיאתים, שחורים, נחקר שלהם מאמרים על אינטראקציות בין-מיניות שלהם, גזע ומין כדי לעצב את פרספקטיבות וחוויות. באופן דומה, נשים עניות תיאר כיצד שלהם הפוליטי-חברתי מצב מוסיפה רבדים וניואנסים שלהם זהות, אך אלה נעלמים מעיניהם של לבנים מהמעמד הבינוני פמיניסטיות, או שהם מתעלמים משמעות זו.

על פי רבים פמיניסטיות, שחור, כמו גם לבנים, חוויות של מעמד, מגדר ומיניות לא יכול להיות מובן כהלכה, אלא אם כן השפעת הגזענות על אותם, זה גם מובן. ההתמקדות הגזמה שמאפיין את כתביו של פמיניסטית תיאורטיקן בל הוקס, דווקא אותה 1981 הספר לא אני אישה: שחור נשים, פמיניזם. עמדה זו גורסת כי כל נשים של דיכוי החוויה יכולה להיות טובה יותר, כאשר הבין לבחון באמצעות גזע העדשה, בנוסף עדשות אחרות - אונס של נשים שחורות מכיל אלמנטים שונים כגון אלימות גזענית, כמו גם חשש מוגבר של המשטרה, למשל. אלה פמיניסטיות טוענים כי הבנה, קרוס-אימון הכרחי להשגת פוליטית-שוויון חברתי.

                                     

3.1. מושגים תיאורטיים. בשילוב דפוסים של דיכוי. (Combined patterns of oppression)

קולינס מתייחס לטווח של צמתים של שוויון חברתי, כמו שליטה מטריצות, הידוע גם בשם"דיכוי גנרטורים, הרשאות" וקטורים של התנגדות וזכות. תנאים אלה מתייחסים כמה הבדלים בין אנשים כגון נטייה מינית, מעמד או גזע לשמש כאמצעי של דיכוי כלפי נשים, לשנות את חוויית החיים של נשים בחברה. קולינס, אודרי לורד בספר אחות זרה, ו בל הוקס כל נקודה dichotomic לחשוב כמו השפעה על דיכוי, וכן גורם להגדיל את ההבדלים. קולינס בה ניתוח מתייחס איך כל פרט בחברה הוא ממוקם בתוך התרבות היררכיות, מושפע שלה קבוצה/זהות מאפיינים, מסביר כי היררכיות להעצים או להחליש את הפרט. הם יוצרים מערכות מורכבות של העדפה ואי שוויון, הפעלת בפועל וסמלי המעשיות של הכלה והדרה. בדרך זו, זה יכול להיות מובן כי זהויות של הפרט מקרינה על התרבות החברתית, המשמעות של החוויות שלו, ובתמורה - של עמדותיו ואת התנהגותו של חשיבה.

                                     

3.2. מושגים תיאורטיים. התיאוריה של נקודת המבט ואת החוץ מבפנים. (The theory of the point of view and the outside from within)

קולינס מספק סוציולוגי ההגדרה של נקודת המבט של התיאוריה. זה postmodernist התיאוריה לניתוח של intersubjective שיחים, אשר מתמקד בדרכים בהן הסמכות הנחילה את הידע של הפרט, ואת הכוח הזה סמכות צורות. הכי חשוב תיאורטי עקרוני של תיאוריה זו היא כי נקודת המבט של כל אדם נוצר מן שלו חברתי או פוליטי חוויות, לכן הידע, sociologically, הופך להיות ייחודי, סובייקטיבי, משתנה בהתאם מצבים חברתיים שבהם הוא נוצר. הרעיון של" הנוסע השמיני מתוך הזר בתוך מתייחס נקודת מבט סביב עצמי, את המשפחה ואת החברה. קולינס מנתח את ניסיון ספציפי של נשים בשנות המעבר מן האישי תרבות עולם האקדמיה לעולם. לפי אותה מסקנה, גם כאשר אישה, במיוחד אישה שחורה, יכול להיות משפיע בתחום מסוים, היא עדיין מרגישה שהיא לא שייכת לעולם הזה, שבו ערכים, זהויות, והחוויות הן שונות באופן קיצוני מאלו דומיננטי הסביבה, בהתאם לכך, היא הופכת להיות"זר מבפנים".

                                     

3.3. מושגים תיאורטיים. התנגדות לדיכוי. (Resistance to oppression)

מ קריטית, נקודת מבט, קולינס מציינת כי שליטה כולל תמיד את מטרת מבוקר. כל צורות של דיכוי מתכוון הפחתת הערך של הסובייקטיביות של המדוכאים. היא טוענת כי הערכה עצמית ונחישות עצמית שתי דרכים כדי להתנגד לדיכוי. מודעות עצמית ובכך עוזר לשמר את הדימוי העצמי של מדוכא הקבוצה ומאפשר לו להימנע הומניזציה על ידי גורמים חיצוניים. קבוצות שוליים לעתים קרובות לשאת את מעמדו של ה "אחר". אדם הוא"אחר" אם הוא שונה ממה אודרי שיחות ה "המיתולוגי הנורמה." הקיים בחברה, ה" אחרים הם בעצם כל מי שחורג מן חברתית הסכם של הגבר הלבן הממוצע. גלוריה anzeldo קורא לתהליך הזה "othering", או באופן ספציפי, תהליך שבו אדם הופך להיות מקובל על סמך הקריטריונים שהוא אינו עונה, עם תוצאה לצד הזה להיות"אחריות". חזק יותר את ההגדרה העצמית, עוד יותר את האפקט של"othering" אני אמות.

הכלי של הגדרה עצמית זה דבר חשוב מוחלשות קבוצות, מאז התעצמות ההשפעה של הבדלים משמש נשק שמפר את ההערכה העצמית, וגם להפנים סטריאוטיפיים גישות חברתיות-סוג של דיכוי פסיכולוגי. אז הסובייקטיביות של הפרט היא נושא חשוב עבור אוכלוסיות שנמצאות תחת דיכוי. קולינס המסקנה היא כי קיומה של תחושת הערך העצמי ואת יציבה הגדרה עצמית זה לא יגיע ממקורות חיצוניים עוזר המדוכאים בצד כדי להתגבר על הדיכוי החברתי דפוסים של שליטה.



                                     

4. עכשווי לחצות הפמיניזם. (Contemporary cross feminism)

הצמתים הם תיאוריה ומעשה זה הפך להיות מרכזי בשיח של צדק חברתי רק בעשור השני של המאה ה-21, בעיקר באמצעות רשתות חברתיות. עקב האופי המבוזר של האינטרנט השיח, ומאז, כמו "התנועה" אין מרכז קרוס-מרכז פמיניזם, מנהיגות, או מרכזי, קשה גם להצביע על טקסטים או עקרונות מנחים מוסכמים על כולם פמיניסטיות מי לזהות תחת כותרת זו. באותו זמן, כפי שהוגדר תנועות שהתעוררו על פי עקרונות של צמתים, כגון שחור הפמיניזם המזרחי פמיניזם, יש הסכמה רחבה על החשיבות של הצמתים בחומר או אינטרנט רווחים עבור העובדים בתוך המסגרת. אלה כוללים:

  • דיכוי בהקשר של שיח חברתי זה "קבוצה", זה - זה חל על קבוצות ויחידות כשייכים לקבוצה או בעל מאפיינים שנחשבים דיכוי ברים. זה לא אומר רק נשים מקבוצות אלה סובלים בחיים, וכי אנשים מן הזכות קבוצות לא חוויה טראומטית או טרגי חוויות החיים שלהם. זה אומר שהם לא חווה את הדברים האלה בשל השתייכות קבוצתית, והם לא להתמודד עם הקשיים בחיים מסגרת שנקבעה מראש על ידי דיכוי.
  • מאז שתי נשים מאותה קבוצה של דיכוי לא מציינים כי החוויות שלהם הם אותו הדבר. את ערך החיים של כל אחד הוא שונה, כמו כל מצטלבים גורמים משפיעים עליהם.
  • באותה מידה, ייתכן כי צריך בשביל במאבק נגד הדיכוי של נשים עם שונות דיכוי גורמי באותה מסגרת יסתור. אין פתרון אחד שמתאים לכולם, גם אין אוניברסלי דיכוי ניסיון - העיקרון הבסיסי ב הצולבות ניתוח. נגזר עיקרון זה היה, ככלל, נפשית, רגשית, עומס פיזי כדי להתמודד עם הצרכים הללו נופל במקום הראשון על המוחלשים ביותר בחברה. מזה, הרעיון של "בעלי / בני ברית" נשאלת, מי נמצאים באותו מרחב, ולא ניסיון מסוים דיכוי, יכול לקחת על התמודדות או חלק ממנו.
  • ובכל זאת, עקרון יסוד ב-cross-sectional רווחים כדי לכוון את הגיוון, ויש לעשות מאמץ כדי לאפשר ואפילו להבטיח ייצוג לנשים, כמו הרבה קבוצות חלשות ככל האפשר, אשר הקול הזה הוא פחות נשמע מלכתחילה, כדי לייצר חללים מאוזנים וידידותי לנשים אחרות מדוכא זהויות מגדריות.
  • "שום דבר עלינו בלעדינו" אחת הביקורות הראשי נגד הפמיניזם הלבן היה שהנשים האלה, באופן ברור כוונה טובה, חשבו שהם יכולים לייצג אוניברסלי החוויה הנשית, ולא בפועל, זה לא היה נכון. זה כמעט בלתי אפשרי לייצג חוויה או מעמד הנובעים זרה לחלוטין את החוויה. עכשווי דוגמה של עיקרון זה הוא לשיח הפמיניסטי לגבי זנות והחוקים של הלקוח הפללה, אשר מתרחש כמעט ללא השתתפות של סקס עובדות.


                                     
  • הצטלבות היא מנהג נוצרי המתבצע על ידי יצירת סימן צלב בחזית גוף המצטלב, באמצעות היד הקמוצה. לעיתים מתלווה להצטלבות גם דקלום הנוסח של השילוש הקדוש בשם האב
  • האם התכוונתם ל... הצטלבות צומת, מפגש של שתי דרכים הצטלבות נצרות בנצרות: הנעה טקסית של היד בצורת צלב הצטלבות סרט סרט קולנוע משנת 1994
  • ערך מורחב הצטלביות ה צ ט ל ב יו ת הוא מושג המוכר בספרות האקדמית בעברית גם כ אינטרסקציונליות שוליות מרובה שוליות מצטלבת ו הצטלבות מיקומי שוליים
  • פמיניזם שחור הצטלביות דיכוי המחלקה לסוציולוגיה, אוניברסיטת מרילנד קישור לספר מחשבה פמיניסטית שחורה אתר האיגוד האמריקאי לסוציולוגיה הצטלבויות של דיכוי Patricia
  • לנשים טרנסיות, אין מדובר אך ורק בטרנספוביה אלא בטרנסמיזוגניה. פמיניזם הצטלביות קיריארכיה מיזוגניה דיכוי טרנספוביה טרנסג נדר Merriam Webster Definition
  • מעמדי וגזענות קשורים זה בזה ללא הפרד. הדרך שבה הם קשורים זה בזה נקראת הצטלביות באנגלית: Intersectionality המושג נטבע לראשונה על ידי קימברלי קרנשו בשנת
  • במערב - הצטלבות הרחובות איריס, דפנה ושדרות הנשיא, הצטלבות הרחובות הצופים ודרך הים וכן רחוב ניצנים לכל אורכו, כולל שדרות הצבי, ובדרום - הצטלבות הרחובות
  • ומהותנית אודות נשים. כך, בשנות ה - 90 מונח ההצטלביו ת התפתח לתודעת הצטלביו ת אקטיביסטית מיליטנטית, וכיום הצטלביו ת הפכה לחלק משפתם של אקטיביסטים פרוגרסיביים
  • וגזענות, וזכויות האזרח. היא טבעה ב - 1989 את המונח intersectionality או ה צטלביו ת אשר מתאר את התופעה בה תנאים או דיכויים שונים שאדם חווה מצטלבים ומשפיעים


                                     
  • של הפרובינציה של ארטואה. העיר נמצאת בהצטלבות הנהרות סקארפ וקרינשון, כ - 170 קילומטר מצפון לפריז. היא נמצאת על הצטלבות הדרכים פריז - ליל ו - קאלה - ריימס ועל קו
  • טרנר ובסרטי הפשע נולד להרוג של רוברט וייס בתפקיד הגרושה הלן ברנט ו צומת הצטלבות טרבור זכתה בפרס האוסקר לתפקיד המשני הטוב ביותר בשנת 1948 על הופעתה בסרט
  • של אגם צ אד. בין צרפת ואיטליה: איטליה תשלוט בכל מה שצפוני להצטלבות האורך ה - 17 ועד קו הצטלבות האורך ה - 15 מקביל וקו האורך ה - 21. פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו
  • סקס - פוזיטיב, פמיניזם פוסט - מודרני פוסט - סטרוקטורליסטי, התאוריה הקווירית, הצטלביות ועוד. גישות אלה של הפמיניזם מייצגות את ההתרחקות מהצפייה החד - צדדית של דיכוי
  • באר שבע, עארף אל - עארף, שבנה אותו והתגורר בו. הבית ממוקם בפינה הצפונית של הצטלבות הרחובות הרצל והעצמאות בבאר שבע, ובשעתו נחשב לבית הנאה ביותר בעיר. בעת שלטונו
  • בכוון צפון - דרום, כך שנוצרה תבנית של צלב, וכן מגדל שנבנה בדרך כלל מעל הצטלבות אולם האורך הספינה והטרנספט. ערך מורחב בתי כנסת עתיקים בארץ ישראל מבנה
  • השם היא הצטלבות גראנד ומקור שלו הוא בנהר קולורדו, שנודע אז באזור בשם גראנד, ובעובדה שהעיר נמצאת באזור בו נהר גניסון נשפך אליו ונוצרת הצטלבות נהרות. העיר
  • pun4 הלוח מורכב מעשרה קווים אופקיים ותשעה אנכיים. את הכלים מניחים על ההצטלבויות ביניהם כמו בג אנג - גי שחמט קוריאני ובגו גו מו קו ור נ ג ו ובניגוד
  • חבלנים ומאבטחים, חיבלו קשות ב - 153 נקודות בפסי הרכבת בכל הארץ, בעיקר בצמתי הצטלבות המסילות ובגשרונים שמעליהם. הפעולות התבצעו בסביבות שעה אחת עשרה בלילה, בדיוק
  • ששתיים מהן מהוות דרך אחת. נקרא גם צומת קמץ, משום שהמפגש הוא דמוי קמץ. צומת הצטלבות מפגש שבו שתי דרכים חוצות זו את זו בצורת צלב. זהו המבנה הנפוץ ביותר של
                                     
  • תרפ ט כהמשך צפון - מערבי לשכונת הבוכרים, הגבול הדרומי של השכונה המקורית היה הצטלבות רחוב צפניה עם רחוב בר - אילן כיום. לשכונה היה אופי של שכונת פועלים פרברית
  • וכללה חברות ותורמות רבות. ביניהן: ספרות אפרו - אמריקאית פוליטיקה של זהויות הצטלביות פמיניזם לסבי The Combahee River Collective 1997 A Black feminist statement
  • אחת הדוגמאות הטובות לסגנון זה. יש בה בית מקהלה כפול ושני טרנספט, ומעל כל הצטלבות בנוי צריח מרובע. בית המקהלה המערבי מסתיים באמבולטוריום ובקריפטה. אורכה
  • בצרפתית: Montparnasse הוא רובע בגדה השמאלית שבדרום פריז, צרפת, הממוקם סביב הצטלבות שדרות מונפרנאס ושדרות רספיי. רובו של המתחם מצוי בגבולות הרובע הארבעה - עשר
  • מסלול האטה. אין צמתים, רמזורים, מעברי חצייה או מפגשי מסילות ברזל לאורכו. הצטלבות עם דרכים חוצות מתבצעת באמצעות מחלף. קיימת הפרדה ברורה, רחבה ובלתי - עב ירה
  • שבע, ממערב לתל שבע הבדווית, צפונית לנבטים ומדרום לעומר. זהו תל השוכן על הצטלבות הדרכים המובילות צפונה להר חברון, מזרחה למדבר יהודה וים המלח, מערבה לכיוון
  • Christmas X משמש קיצור של המילה צלב Cross ולכן Xing הוא קיצור של הצטלבות Crossing ו Kings X הוא קיצור של קינגס קרוס. X משמש בקיצורים נוספים, כגון
  • מהווה מרכז חקלאי לחקלאות באזור וכן נמצא לידה בסיס צבאי גדול. העיר נמצאת על הצטלבות של שתי דרכים ראשיות המחברות את החוף האטלנטי עם פנימה של אפריקה. העיר נודעת
  • במחוז מינדן - לובקה, המהווה חלק מנפת דטמולד. העיר ידועה בזכות מיקומה על הצטלבות נהר הווזר ותעלת מיטלאנד Mitteland, מרכז הארץ העיר מינדן מופיעה לראשונה
  • חוט בנאים בין כל שתי חזיתות מקבילות ומקבלים הצטלבות בין שני חוטים, המסמנת את מיקום מרכז היסוד. ממקום הצטלבות זה מורידים אנך חוט שבקצהו משקולת ומקבלים
                                     
  • רוסיה. בשנת 1997 פורסם המילון הרוסי - איסלנדי הראשון על ידי הלגי הראלדסון. הצטלבות האינטרסים של ברית המועצות ודייגי איסלנד החל לאחר מלחמת העולם השנייה, כך

Users also searched:

הצטלביות, קטגוריות לפי מיקום. הצטלביות,

Encyclopedic dictionary

Translation

עזרה בנושא הATC. תמיכה טכנית, מכירה, החלפה, קנייה Support Vatil.

פמיניזם הצטלביות קיריארכיה מיזוגניה דיכוי טרנספוביה טרנסגנדר Merriam Webster Merriam Webster Transmisogyny primer. Matrix. Collins sought to create. תשובה AutoCAD אוטוקאד.il. המאבק באנטישמיות כמאבק בישראל Ynet. מהי הצטלביות? זה מה זה.il. המחירון לעבודות פיתוח, אפריל 2015 סוג הקובץ Gov. Intersectionality במילון עברית אנגלית עברית מילון תרגום Glosbe.





דוח שניידר ללא ביטחון משרד הבריאות Ministry of health Israel.

איש אשת פיתוח WEB דרושים.il.





Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →